[原创]【引用】中国应县木塔拟申报世界文化遗产

　　重要提醒：系统检测到您的帐号可能存在被盗风险，请尽快查看风险提示，并立即修改密码。 | 关闭

　　网易博客安全提醒：系统检测到您当前密码的安全性较低，为了您的账号安全，建议您适时修改密码 立即修改 | 关闭

　　[原创]【引用】中国应县木塔拟申报世界文化遗产

　　2011-07-24 13:26:29| 分类： 默认分类| 标签：|字号大中小 订阅 【引用】中国应县木塔拟申报世界文化遗产

　　历史系列2011-03-29 18:22:50浏览0评论0 字号：大中小 订阅

　　琼楼玉宇耸金城，佛光千载柳青青。别梦依稀说涂炭，登临扼腕叹峥嵘。尝笑胡服专骑射，惊诧蛮夷巧夺工。更喜边疆险阻地，未然车水复马龙。（华夫《咏应县木塔》）新上日志《中国应县木塔拟申报世界文化遗产》一笑堂采编

　　应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔， 应州塔，释迦木塔，应县释迦塔。

　　位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，是佛宫寺的主体建造。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修结束。它是我国现存最古老最高大的纯木构造楼阁式建造，也是唯逐个座木构造楼阁式塔，为 全国重点文物保护单位。是我国古建造中的瑰宝，世界木构造建造的典范。

　　木塔位于寺南北 中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层破面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间利用了很多斜撑、梁、枋跟 短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人打算，全部木塔共用红松木料3000破方，约2600多吨重，整体比例恰当，建造宏伟，艺术精巧，外形慎重稳重。该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，中国建站网每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门， 均设木隔扇，光芒充分，出门凭栏远眺，恒岳如屏， 桑干似带，和盘托出，赏心悦目。塔内各层均塑 佛像。一层为 释迦牟尼，高11米，面目端庄，情态怡然，顶部有精美富丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅 如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、 天王、***等， 壁画光彩娇艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二 菩萨跟 二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛跟 阿傩、 迦叶、 文殊、 普贤像。 五层塑毗卢舍那如来佛跟 人大菩萨。各 佛像雕塑精巧，各具情态，有较高的 艺术价值。

　　塔顶作八角 攒尖式，上破铁刹，制造精美，与塔和谐，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，大风吹动，叮咚作响，非常动人。

　　应县木塔的设计，英勇持续了汉、唐以来富有民族特点的重楼情势，充分利用 传统建造技能，广泛采取 斗拱构造，全塔共用 斗拱54种，每个斗拱都有必定的组合情势，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都构成了一个八边形中空构造层。设计科学周到，构造完美，鬼斧神工，是一座既有民族风格、民族特点，又合乎 宗教请求的建造，在我国 古代建造艺术中可能说达到了最高程度，即便当初也有较高的研究价值。 该塔设计为平面八角，螺旋钢管外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“ 副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以构造实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可能凭栏远眺，身心也随之溶合在天然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相称敦厚，虽 高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘非常平缓。平座以其程度方向与各层塔檐和谐，与塔身对比；又以其材料、色彩跟 处理伎俩与塔檐对比，与塔身和谐，是塔檐跟 塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔明显，交代明白，夸大了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使巍峨的大塔时时回想大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的牢固感。因为塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽破柱，构成双层套筒式构造，柱头间有栏额跟 普柏枋，柱脚间有地伏等程度构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒周到结合。暗层顶用大量斜撑，构造上起圈梁作用，加强木塔构造的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有泥像，头层 释迦佛高大肃穆，顶部穹窿 藻井给人以天高莫测的感到。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩娇艳，六尊如来顶部两侧的 飞天，更是活泼饱满，脸色奕奕，是壁画中少见的佳作。二层因为八面来光,一主佛、制氮机两位菩萨跟 两位胁从排列，姿势活泼。三层塑四方佛，面向四方。五层塑 释迦坐像于核心、 八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间安排泥像，以加强佛像的稳重，是 建造构造与利用功能设计公平的典范。

　　与巴黎埃菲尔铁塔跟 比萨斜塔并称为世界三大奇塔。 木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寄意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中： 明成祖朱棣于 永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”； 明武宗朱厚燳 正德三年（公元1508年）督大军在阳跟 （山西 阳高县）、月嫂应州一带击败进侵的 鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“ 天下奇观”。塔内现存明、清及 ***匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四处云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；“点检透云霞西看雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发明了一批极为可贵的 辽代文物，电视墙尤其是辽刻彩印，弥补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内常见，为研究我国辽代政治、经济跟 文化供给了宝贵的什物质料。

　　在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物 佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考据确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。 《诗经》之“深谷仰止，景行行止”。应县佛宫寺释迦塔的一双佛牙，千百年来在人们心目中如深谷、如景行（大道），要瞻仰，要身材力行。临应地而生善意，瞻佛牙而生善心。

　　应县民间始终传播着这样的说法：应县木塔有三颗宝珠：避火珠，避水珠，避尘珠。这三颗宝珠分辨安顿在释迦牟尼泥像最高贵的部位，从此，塔内一片佛光宝气，木塔可能自行防火、防水、防尘。

　　避火珠是说天空打雷，炮火袭击，木塔一律不失过分，是有避火珠把火逼走了；避水珠是说本来应县城四个角都有水，可是到了塔底下就不水，这座塔寺也不下沉，是避水珠起了作用；木塔上面始终不尘土，就是说一有尘土，避尘珠就把尘避走了，所以塔上干净。

　　有了这三颗宝珠，木塔才坦然无恙，屹破千年。led照明

　　白云苍鹰，岁月悠悠。不管科学阐明，还是民间传说，这座近千年屹破不倒的木塔在应县国民心中已经成了当地的保护神，他们以木塔为骄傲，以木塔为光荣，更以木塔的文化艺术魅力为核心打造世界级经典 旅行品牌。

　　每年的端午节，当地嫡 民都要身着新装，全家老少一起结伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。当初，木塔受到文物保护，人们诚然不能群体登临塔上，却还是要到塔前烧香祷告的，局面非常隆重。

　　据记者3月28日从当地文物部分获悉，应县木塔将申报世界文化遗产名目，目前，各项申报工作已全面开展。

　　本文章由黑马博客群发自动发布而成，本段信息将出现在文章尾；

　　[原创]教导领导者应当具备的五种核心价值观